吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、钟离权,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。 这八仙的组成及排名次序,已经与后来所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。 八仙与道教大多数神仙不同,八仙皆来自人间,且都有许多流传的凡间故事,之后得道才成为仙人。 八仙中有将军、皇亲国戚、道士也有叫花子等等,并非生而为仙,也并非都是完美的,如吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等。 八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。 相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时东海龙王为了阻止他们过海,掀起风浪,不让他们乘船度海(亦或者一时起兴),各自只用法宝神通。
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像是面相改變等身體變化,或既有價值觀改變的精神層面變化、自己身邊的關係變得不一樣的環境變化等,都是比較具代表性的跡象。 我們不僅能藉此預見當下的命運,更能預見即將到來的未來。 平均來說,人的一生中可以經歷一、兩次大運。
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香港房屋協會(房協)近日在項目規劃及建築方面連奪八個享負盛名的獎項,其中兩個獎項更屬國際級殊榮,表揚房協在提供優質房屋和完善項目規劃的傑出表現和成就。當中六個奬項均由明華大廈第一期重建項目及「長者安居樂」住屋計劃項目豐頤居囊括。
不少人喜歡用「寄人籬下」來形容寄居在別人家中生活,做事難免要看人面色,但大家可知道它的出處嗎? 「寄人籬下」成語關典故最早出自南朝•梁•蕭子顯《南史•張融傳》︰「丈夫當刪詩書,制禮樂,何至因循寄人籬下? 」 張融 (網上圖片) 在南北朝時期的南齊,有位叫張融的讀書人。 他生性古怪,舉止奇特。 張融雖然身材矮小,面貌醜陋,但走路的時候卻喜歡昂首挺胸,旁若無人,而且他反應機敏,對別人的提問常常對答如流。 南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候,就很欣賞張融的才學和品格。 張融能言善辯,講話幽默。 有一次張融請假回鄉,蕭道成問他家住在哪裏。 張融回答説:「我住在陸地上但不是房屋裏,住在船上但不是水上。 」蕭道成不明白這是怎麼一回事,就問張融的親戚張緒。
八仙有誰